Le clivage droite-gauche, si tant est qu’il existe -encore-, se formerait sur la notion d’identité, à droite les défenseurs de l’identité, à gauche ses pourfendeurs. Ces pourfendeurs de l’identité serait dans la gauche ligne de l’universalisme révolutionnaire, du cosmopolitisme, de la citoyenneté mondiale.
Revenons, d’abord sur la « citoyenneté mondiale ».
La cité est délimitée par des murs, définie par une religion, des lois, des moeurs, ce qui se situe au delà de l’orée des remparts est donc étranger à cette cité. Est étranger à la cité celui qui n’a pas la même religion, les mêmes moeurs.
Le monde, dans son acception la plus courante, est ce qui désigne la Terre, la planète sur laquelle les hommes vivent.
La citoyenneté mondiale est une imposture sémantique puisqu’il existe une diversité de moeurs, de traditions qui définissent plusieurs cités.
La citoyenneté mondiale n’existe pas, il n’existe que des êtres humains unis seulement par leur humanité et par une religion qui fonde leur identité et leur civilisation.
Les tribuns rampants de la citoyenneté mondiale croient que les hommes sont interchangeables et nient la notion d’identité.
Quant à l’identité qui permet de rester soi-même tout en restant différent des autres, celle ci se forme sous l’impulsion d’une religion, la religion catholique pour la France, cette religion induira ensuite la civilisation française.
Ensuite, ce clivage prendrait la forme du progressisme contre le conservatisme.
La droite voudrait conserver alors que la gauche voudrait progresser, la droite s’attacherait à l’ordre naturel, d’une vision empirique, de l’observation de la nature, tandis que la gauche travaillerait à construire un homme nouveau, plus empreint d’égalité.
Le conservatisme, même si il ne va pas assez loin, implique la conservation des valeurs naturelles alors que le progressisme si il se définit en apparence par le progrès c’est à dire par une évolution s’engage à faire table rase du passé alors vu comme néfaste et terriblement réducteur.
Tout ceci pour dire que s’il existe encore une droite et une gauche, celles-ci doivent impérativement se recomposer comme le siècle se plait à le dire. Dehors messieurs les progressistes de droite et autres multiculturalistes à la tête de la chimère républicaine.
ARTHUS
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